丁宝桢

丁宝桢（1820－1886年），字稚璜，贵州平远（今贵州省毕节市织金县）牛场镇人，晚清名臣。咸丰三年（1853年），33岁考中进士，先后任翰林院庶吉士、编修，岳州、长沙知府，山东巡抚、四川总督。去世后朝廷赠太子太保，谥号“文诚”，入祀贤良祠，并予在山东、四川、贵州建祠祭祀。著有《丁文诚公奏稿》。

丁宝桢为官生涯中，勇于担当、清廉刚正，一生致力于报国爱民。任山东巡抚期间，两治黄河水患、创办山东首家官办工业企业山东机器制造局、成立尚志书院和山东首家官书局；任四川总督十年间，改革盐政、整饬吏治、修理都江堰水利工程、兴办洋务抵御外侮，政绩卓著、造福桑梓、深得民心。

《丁文诚公家信》

丁宝桢十分注重自身修养，并且注重言传身教，将自己修身处世、为官做人的理念传授给亲属子女，其家风家训主要体现在《丁文诚公家信》中。《丁文诚公家信》收录了丁宝桢自同治八年（1869年）至光绪十一年（1885年）写给其在外做官的长子丁体常的十二封亲笔家信。这些家书时间跨度16年，涵盖修身、治家、励志、敬业、爱民、廉洁等各方面的内容。其中“至做官一事，原是讲求做事”“以爱民养民为第一要事”“尔既作知府，持心须公正，操守须廉洁”等训诫之言对今日做人为官均有借鉴意义。

丁宝桢陈列馆

丁宝桢陈列馆位于贵州省毕节市织金县贯城河畔的凤西书院内，占地1800余平方米，陈列内容展现了丁宝桢一生各个时期的主要功绩和突出贡献。展厅分为人物事迹、故土情结、清风亮节、名臣风范和时代精神五个主展区，以文字、图片展板、塑像和模拟场景等多种形式，再现丁宝桢作为晚清一代名臣的卓越人生。

丁宝桢陈列馆

●视频脚本

贵州织金丁宝桢：报国爱民 清廉传家

贵州中部的大山深处，有一个被人们称为“洞天福地”的地方，这里有溶洞之王的奇绝惊艳，百泉飞瀑的水润福泽。老桥的石板、神庙的香火，承载着过往的回忆；千年的古城、市井的巷陌，续写着历史的传奇。这里是晚清名臣丁宝桢的故乡。

织金县城的这座凤西书院，曾是丁宝桢教书育人的地方，现在，这里是丁宝桢事迹陈列馆。

丁宝桢（1820—1886年），清朝平远州（今天的贵州织金县）牛场人，咸丰三年，33岁的丁宝桢考取进士，相继任岳州、长沙知府；48岁任山东巡抚，57岁升任四川总督。“平远奇男抚东督川勇于任事惩恶扬善一身正气，晚清重臣爱国为民睿智超群廉洁奉公两袖清风”，这幅对联概括了丁宝桢一生的功绩，也是他德政双馨的人格写照。而丁宝桢这种高尚人格的形成离不开家规家风的训导和熏陶。

今天是丁氏家族祭拜祖先的日子。乾隆初年，先祖丁福汉，经商来到贵州平远州牛场镇，见这里山青水秀，民风淳朴，就定居下来。丁福汉虽是生意人，却十分重视子女教育。他的儿子丁公俊是一位秀才，留下了一首家规诗。

众人诵读：

人非圣贤无高下，世代忠良不可差。

读书耕田不误时，精忠报国品自嘉。

廉洁奉公身高洁，尊老爱幼在天涯。

一旦蒙恩受命时，不负朝廷不负家！

牛场丁氏后人 丁忠武：

这首家规诗的大意呢，就是说作为百姓人家，要勤耕苦读，做人要尊老爱幼，为官要清正廉洁，不辜负国家和族人的希望。这一首家规诗对丁氏子孙每一代的影响都比较深。

百余年间，在家规祖训的训导下，丁氏家族人才辈出。丁公俊之子丁必荣，37岁入仕，先后任四川酉阳州州判和昭化县知县，廉洁敬业。丁必荣之子丁世棻，27岁成为优贡，在贵州镇远府训导职位上，十年如一日，克勤克俭，兢兢业业。

丁宝桢是丁世棻之子，深受先辈家风涵养，进入仕途后，精忠报国，清正廉洁，在晚清风雨岁月中淬铸了不朽的爱国为民精神，成为声名远扬的晚清重臣。

在山东济南，至今还保留着这座清代巡抚院署大堂，丁宝桢任山东巡抚时就在这里办公。

山东省济南市文史学者 雍坚：

晚清时期丁宝桢是山东颇有作为的地方官，他在山东创办了山东机械局，开辟了山东近代工业的新篇章，此外，他在文教事业上非常有作为，创办了尚志书院，创办了山东第一个官书局。

至今，在济南军门巷，人们仍将丁宝桢的生平事迹详尽地展示着，以表达对他报国爱民的敬重和怀念。

丁宝桢认为，做官就要担当为民，勇于任事。

在济南崇孝苑碑林里，一块石碑上记载着同治十年黄河在山东郓城决堤，丁宝桢带病治理黄河水患的事迹。

山东省济南市文史学者 雍坚：

“宫保丁中丞，方以急乞假”，宫保就是丁宝桢，丁宝桢当时正因病请假，“急赴途之”，急忙赶到现场，督察（治理水患）的这个事，“至二月二十四日工竣”，从正月到二月二十四日就完工了，“工竣合龙”，就把黄河这个口子堵住了。

同治十二年，黄河又一次大决口，数百万人流离失所。面对滔滔洪水，各地紧急调来的治河官员纷纷推诿，束手无策，以致华北五省几十个州县被洪水淹没了整整一年。此时，55岁的丁宝桢正告假在贵州家乡，得知灾情严重，便千里迢迢赶回山东，主动请缨治水。

这段历史被记录在山东菏泽黄河边的障东堤石碑上，这块石碑距今已有一百三十多年的历史。

山东菏泽市博物馆原馆长 时维亮：

新筑障东堤碑，这个碑的大体内容就是记载了丁宝桢组织军民修筑障东堤的全过程，上面特别强调了，“工惟其坚，用惟其省”，工惟其坚就是要把这个工程做的坚固，保证质量，在保证质量的情况下还要去节省，为了保证这个呢，就特别写了“物料有稽”，都是经过审计的，都是经过考验的，经过检查的。

从酷暑到寒冬，在丁宝桢的率领下，军民同心，历时半年筑起了高十四尺、宽三十尺、厚百尺的障东堤。二百五十里的障东堤修好后，近百年来黄河此地不再决口，保证了方圆几百里村庄的安全，造福着当地的百姓。

现在，当地百姓仍对丁宝桢治理水患的功德念念不忘。

在山东菏泽，距障东堤三四十里处，三年前村民苏江起从七米深的地下挖出了一块“民不能忘”的石碑，这块石碑就是当地百姓为感念丁宝桢治理黄河而刻立的。

山东菏泽牡丹区李村镇西李庄村 苏江起：

小时候一直都在那个地方玩，对它（石碑）还是有感情的，三十年前，由于洪水灌地，给冲倒了，在三年前，想着让这两块碑出土，当时也没想到埋这么深，二十多个人打了两个多月，才把它找到。

在山东，这些石碑承载了百姓对丁宝桢这位好官的深深怀念，而在丁宝桢的家乡贵州织金，人们正用另一种方式来纪念他。

2016年5月，织金县文体广电旅游局正在排练大型历史情景剧《丁宝桢》，是当地为纪念丁宝桢而推出的，所有演员都是织金本地人。剧中选取了丁宝桢人生中的几件大事，其中就有丁宝桢在四川造福百姓修都江堰、兴利除弊改革盐政的故事。

都江堰讲解员：

我们现在走上的这条大道呢取名为堰功道，两手边陈列着各个时期，都江堰治水先贤的雕像，走上来的这第一位呢便是我们眼前的丁宝桢了。

丁宝桢任四川总督时，都江堰水利已经失修多年，导致水旱灾害频繁。由于当时财政空虚，工程积年累积问题严重，修复工程困难重重，但是丁宝桢心系百姓，敢于担当，到任后立即千方百计筹集资金，大修都江堰。

在丁宝桢的主持下，都江堰完成了清代历史上最大规模的修复，累计修渠70多里，砌堤一万多丈，使灌溉范围由原来的一万亩扩大到后来的十多万亩。

都江堰修缮完成后，丁宝桢用剩余银两在岷江内江上修建了这座石柱木结构南桥，方便百姓交通往来。现在，这座南桥是都江堰景区著名景点，也是当地百姓休闲纳凉的好地方。

任四川总督期间，丁宝桢还对四川盐政进行了改革。

贵州省织金县文联副主席 吴勇：

丁宝桢到四川之前呢，事实上四川的盐政收入是比较少的，为什么这种情况呢，当时由盐商同我们分管盐税的部分官员互相勾结，多销少报，造成了税收的大量流失。

丁宝桢到任四川后，一边打击官商勾结，一边改革盐政，将“官督商销”制改为“官运商销”制，统一食盐运输，并积极整顿运务，清理整修水陆运盐道路。

改革使四川省的财政从原先的年亏空50多万两，转变为年盈余150多万两，还让贵州等地的食盐价格大幅下降，老百姓能吃上盐，他们对丁宝桢非常感激，他们将当时运盐进入贵州的道路称之为“宝桢盐道”。

除了盐政改革，丁宝桢还大力整顿吏治、改革弊政，倡导清廉务实之风。

当时四川官场上，有赠送节寿礼金的规定，每到逢年过节、官员寿辰，各级官员都要向上级送礼，借以获得上级宠信，为此官僚们挪用公款、收受贿赂、搜刮民脂，形成恶性循环。丁宝桢到任后，坚决废除了节寿规礼。

贵州省织金县文联副主席 吴勇：

丁宝桢认为这些风气，一害国家，二害群众，他就坚决采取了措施，下令所有的各级官府都不允许再送礼金。

丁宝桢还查验四川各级官员的账目，惩治了一批贪官污吏。并裁撤了营私剥民、用度奢侈的“夫马局”，他的各项改革扭转了四川的贪风劣习，使四川社会经济焕发新的生机，然而，他也面临重重阻力，举步维艰。

但是，丁宝桢以国计民生为重，不怕丢官罢职，不怕挟私报复，坚忍不拔，百折不变，立志将各项改革进行到底。

对此，他在给儿子丁体常的信中说：“遵率祖父家规，我之做官，志在君民，他无所问。宁可被参而罢黜，断不依阿以从俗，而自坏身心，贻羞后世也！”“为官，第一要务是为民。盖民为国本，培养民气即是培养国脉。凡有害于民者，必尽力除之。有利于民者，必实心谋之。”

丁宝桢的直系五世孙至今保存着丁宝桢与丁体常的往来书信。这些家书时间跨度16年，内容包括励志、修身、爱民、报国等等。

丁宝桢直系五世孙 丁垂健：

光绪二年，我的曾祖父丁体常，被朝廷吏部发往山西去做候补知府，从那个时候呢，丁宝桢就以书信的方式教导儿子，如何做官，如何持家，如何为民。丁宝桢在家信中告诫儿子要秉持公正之心，根除利欲之心，做一个廉洁爱民的好官。

除了为官之道，对于做人，丁宝桢规劝儿子要厚道正直，不要谋求钻营。

丁宝桢直系五世孙 丁垂健：

“至做官一事，原是讲求做事，其补署一切，应听之天命。万不可有心其间，一涉有心，即易入于钻营，将顺卑鄙一路，切毋以此为念。立定脚跟，做人做事，方是大丈夫所为。”

关于治家，他告诫儿子要勤俭节约。

丁宝桢直系五世孙 丁垂健：

这个书信中还有关于（丁宝桢）劝诫他儿子要节俭，家用不要和别人去攀比，“家用务宜节省，肥浓易于致病，不如清淡之养人。华服适滋暴殄，不如布衣之适体。”

丁体常在父亲丁宝桢为官做人的的教导下，从大同知府、甘肃按察使，到广东布政使、护理广西巡抚，一直坚持着勤恳做事、为官清廉的祖训。

丁宝桢与丁体常的往来家信，也被丁家后人收藏并整理成《丁文诚公家信》。

丁宝桢直系五世孙 丁垂健：

这些家信对我们后人影响挺大，比如说，“事事悉存忠厚之心，不敢侮人，不敢慢人，遇有善事量力乐做，不可妄取民间一钱，如供余之内，稍有赢余，即以之救济穷苦贫民。”

这一封封家书的谆谆教诲，既是丁宝桢一生身体力行的立身处世原则，也是他留给后人的精神财富。

在丁氏家规家风的熏陶之下，丁宝桢的后世子孙中涌现了一批贤能之士。

丁道衡是丁宝桢的侄孙，也是中国著名的地质学家和教育家。1927年从北京大学毕业后留校任教，后参加中外科学考察团到西北地区考察，历时三年，行程数万里，在内蒙古草原的白云鄂博发现了特大铁矿，对新中国成立后的包头钢铁基地建设和大西北开发做出重大贡献。

织金县贯城河边的浮雕栏杆上雕刻着丁道衡的事迹，不远处丁宝桢的故事也雕刻在栏杆上，两位不同时期的丁氏名贤就这样在一个空间里重逢了，把他们连在一起的正是让人敬仰的丁氏家风。

这些雕刻讲述了他们生平中的重大事件和精神追求。

其中一幅雕刻讲述了这样一个故事：1886年，丁宝桢66岁，这位倾尽一生心力报国恤民的老臣，感到去日不多，辞世前在病榻上强撑病体，给朝廷写了一封《叩谢天恩遗折》，陈述振兴国家的建议。而此时，他的家人却很忧愁，因为丁宝桢为官清廉、常年扶危济困，家中竟然连安葬他的钱都没有。

《清史稿·丁宝桢传》对于这段故事是这样记载的，“丧归，僚属集赙，始克成行云”。意思是丁宝桢去世后，竟是同僚凑钱才将他安葬，当时为他捐资的人排起了长队。

鞠躬尽瘁，死而后已。为了表彰丁宝桢的功绩和品行，朝廷颁旨，允许人们在山东、四川、贵州等地为丁宝桢修建祠堂。

2016年6月，来自全国各地的丁氏后人，相聚在贵阳的丁公祠。

丁氏后人 丁迎春：

今天我们相聚一堂，缅怀先祖，重温祖训，将丁宝桢的家风家训发扬光大。

家风隽永，浩气长存。报国爱民、清正廉洁是丁宝桢一生坚守的价值追求，也是丁氏家风中最为鲜明的价值观，它不仅融入丁氏后人的血脉，而且成为激励世人的强大精神力量，砥砺人心，薪火相传！

凤西书院

●丁宝桢家书摘编

勤勉为官

尔①既作知府②，持心须公正，操守须廉洁，作事要勤速，问案更细心。

【注释】

①尔：丁宝桢长子丁体常。

②知府：此信写于清光绪六年（1880年）农历二月二十五日，其时，丁体常刚刚赴任山西蒲州知府。

【译文】

你既然当了知府，就必须持有公正之心、保持清廉的操守，日常工作更加勤勉高效，审问案件更加认真细致。

至于做官，一切补署，自有天定，不可强为。我们只尽其在己。何谓尽己？不怠惰，不推诿，不轻忽，不暴躁，而又歉以处己，和以待人，忠厚居心，谨慎办事，如是而已。

【译文】

如何看待做官的问题，我认为所有职务的任免，上级都会根据相关规定作出决定，不能钻营强取。在其位、谋其政，无论任何岗位我们都要做到尽职尽责。何谓尽责？就是遇事不懈怠懒惰，不推诿扯皮，不玩忽职守，不粗暴急躁，而且又要永远抱着谦逊的态度，和善待人，心地要忠实厚道，办事要认真谨慎，如此才好。

尔凡事当以情理酌之，不可太随和，亦不可太拘渥。总是虚心下人，谁所见者是，即惟谁之言是从。一切推心与人，自无不可共事和衷之理。

【译文】

你处理任何事情都要思考是否符合情理，既不能人云亦云无主见，也不能过于固执不变通。对他人总是虚心谦下以待，只要人家所提意见正确，无论是谁都应听从。只要一概与人推心置腹，就没有不能和谐共事的理由。

然从此当愈加谨慎廉洁，凡办公事，一切从核实办理，凡有稍涉作弊者，无论大小，一概严禁，不可轻为他人动摇，稍改初心，是所至嘱！

【译文】

随着职务的升迁，应当更加谦虚谨慎、廉洁奉公。处理任何公务，都必须坚持实事求是、公平公正。在你的管辖范围内，只要涉及营私舞弊、违纪违法，无论事情大小，坚决予以制止和严惩。千万要记住，绝不能被任何外界因素影响，动摇、改变自己的原则和初衷，这是我对你最重要的要求。

爱民养民

至作官，只是以爱民养民为第一要事，即所谓报国者亦不外此。盖民为国本，培养民气即是培养国脉。缘民心乐，民气和，则不作乱，而国家予以平康，此即所以报国也。尔以后务时时体察此言，立心照办。凡有害民者，必尽力除之；有利于民者，必实心谋之。

【译文】

作为一名官员，须把爱民养民作为第一要事，这其实也是报效祖国的表现。因为人民就是国家的根本，凝聚民心，培养民众的精神气概，就是打牢国家赖以生存发展的根基。因为只要人民群众心齐气顺、安居乐业，就不会心生怨气、惹是生非，而国家也能够安定繁荣。所以说，亲民爱民就是报效国家最直接的体现。你在以后的工作中，要结合实际体会省察我所说的话，务必牢记于心、认真践行。凡是不利于民众的事，必须坚决制止；凡是对民众有益的事，必须用心做好。

事事悉存忠厚之心，不敢侮人，不敢慢人。遇有善事，量力乐做。不可妄取民间一钱，如公余之内稍有赢余，即以之救济穷苦贫民。

【译文】

处理任何事情都要保持忠厚诚恳之心，绝不能侮辱人，也不能怠慢人。凡是遇到好事，都要在力所能及的范围内乐于去做。不可以乱取民间的任何钱财，如果自己的俸禄稍微有些盈余，就用来救济穷苦贫民。

地方虽苦，苦于无钱耳，是苦在官。而百姓之性命身家，则皆待尔以安。若尔自以为苦，则必剥民以自奉。是尔之苦，实不为苦，而百姓则真苦中苦矣！

【译文】

工作的地方虽然条件艰苦，无非是财政紧张，无多余的钱财，官员的日子比较清苦。而广大百姓的身家性命，都得依靠你这个父母官获得安定。如果你总认为自己的日子苦，势必会剥削榨取民众，以供自己享用。其实官员的苦根本算不上真正的苦，广大百姓群众才真是苦中苦呢！

清廉自守

银钱一事尤须清白，局中点滴均须归公。每月必将一切收数、支数各项，详细开摺，呈送查阅，以昭清晰。不可一毫苟且，至嘱！至嘱！

【译文】

在财务方面必须清白，管辖范围的所有财物必须归公。每月详细做好账目的收入和支出，主动呈送上级和有关方面审查，切实做到清清楚楚、明明白白。在这个问题上绝不能有一点马虎，你千万千万要记住！

作官讲操守，必须穷而益坚，分毫不为外物所摇夺，斯为真操守！

【译文】

当官要有操守和品行，必须做到处境越窘迫，意志越坚定。面对诱惑坚定自若，不义之财分文不取，这才是官员的真正操守。

凡一切节寿陋规，万不必受。若收受陋规，则无以自问，又何以对人？且州县送陋规，无非取之于民。尔取州县之一，州县即取民之十。

【译文】

对下级以过节祝寿为名送来的礼金礼品，即便这已是当今官场惯例，但也绝不能收受。如果你收受，就冲破了自己的行为底线，今后将如何要求别人？下属州县官员送给你的礼金礼品，无非是从百姓那里榨取而来。如果你收取下级一分，他们就会从百姓那里榨取十分。

尔当于“利”之一字，斩断根株，立意做一清白官，而后人则受无穷之福。尔欲做官，须先从此立脚，万不可效今时丧心昧良者流。

【译文】

你应当从脑海里将“利”字连根斩除，立志做一个清廉自守、无私为民的好官，那样，后世也会福泽绵延，受益无穷。如果你想成为一名百姓爱戴的好官，就必须以清廉自守为根本，绝不能与当今官场中丧心病狂、良心泯灭之徒同流合污。

修德尚俭

不生一毫满假心，不生一毫夸大心，不生一毫嫉妒心，不生一毫怨尤心。遇有可行好事，则随时随处，尽我力而为之。遇有人难，如己之难；遇有人急，如己之急。宁可损己以益人，切毋强人以说①我。

【注释】

①说：通“悦”字。

【译文】

为人不能有一丝一毫自满自大、夸大其词、怨恨嫉妒和怨天尤人。如果遇到做好事的机会，无论何时何地，都要尽力去做。要把别人的困难当作自己的困难，把别人的急事当作自己的急事。宁可损己利人，也绝不能损人利己。

我等处此，必须立志刻苦，遵率祖父家规，再加之以厚道，再加之以谦让。遇好事则必做，有坏事则必改。

【译文】

我们处在当今社会，必须立志刻苦，遵从祖先父辈订立的家规。待人接物应心地仁厚，同时，还要注重谦逊礼让。好的事情坚持去做，坏的问题坚决改正。

家用务宜节省，肥浓易于致病，不如清淡之养人。华服适滋暴殄，不如布衣之适体。试看作官之家，奢侈无度者，究有几人可长久？

【译文】

家庭日常用品必须节俭，长期大酒大肉容易生病，不如清淡饮食养人。华丽的衣服容易滋长奢靡浪费的风气，不如普通布衣适合生产生活。试看古今往来的官宦之家，凡是奢侈无度的，又有几人能够延续长久呢？

贯河环绕的织金古城

●专家观点

谭德兴：把爱民养民作为仕途第一要务

作为晚清中兴名臣，丁宝桢获得的社会评价极高。其治水患、办洋务、御外侮、建书院、修水利、改革盐政、整顿吏治等事迹，身前享誉海内。其于四川总督任上病逝，士绅百姓争相祭祀，山东、四川、贵州分别建祠，身后影响深远。

金杯银杯，不如老百姓的口碑。丁宝桢之所以能够得到社会各界一致肯定，在于其在为官从政生涯中，始终坚守明确的价值观，报国恤民、廉刚有威、疾恶如仇。他一生清正廉洁，其为官之道凝聚着儒家“保民”“养民”“教民”的光辉思想。李鸿章称他“两袖清风，一无所有”。时人赞其“清风亮节，冠绝一时”。

丁宝桢非常注重个人修养，并且言传身教，将自己的修身处世、为官做人之道传之后人。丁氏家风主要体现在丁宝桢与子侄们的大量书信往来中，后人将其整理成《丁文诚公家信》，形成了一套系统规范的家规家训，内容包括励志、修身、治家、爱民、报国等。在书信中，丁宝桢教育在外做官的儿子丁体常如何为官做人，成为其家风家训的鲜明特色。其中很多方面今天仍能给我们以启示，值得人们学习和借鉴。

其一，修身正心，这是为官的基本前提。《礼记·大学》云：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”个人的身心修养，是齐家、治国的基础。丁宝桢深知个人修为的重要性，十分注重加强个人道德修养。他在给儿子丁体常的信中说：“至作官一事，原是讲求做事，其补署一切，应听之天命，万不可有心其间。一涉有心，即易入于钻营，将顺卑鄙一路，切毋以此为念！”丁宝桢告诫儿子，为官之道，心念很重要，为官的初心就是为民做事，不应该涉及其他目的，若有心钻营，则只会走入卑鄙的邪路。他不断叮嘱身居高位的儿子“居官之要”就在于“和以待人，忠厚居心”“反己内省，益存好心”。丁宝桢自己也常常“深自刻责，时时省过”。显然，不断加强身心修养是丁宝桢能存好心做善事的根本保障。丁宝桢的言行指引后人，为官者要端正初心，要一以贯之秉持为民做事的思想。

其二，爱民养民，这是为官的第一要务。丁宝桢为官，一切以老百姓利益为思考的出发点和行动的归宿。他告诫在山西做官的儿子：“至作官，只是以爱民养民为第一要事，即所谓报国者亦不外此。盖民为国本，培养民气即是培养国脉”“不使一事不可对民，一念不可对民”“凡有害民者，必尽力除之；有利于民者，必实心谋之”。丁宝桢认为“民为国本”，爱民养民，就是为官者报效国家的第一要务。他经常叮嘱儿子：“须刻刻以爱民为心。遇有词讼各事，民事即己事，切不可忽略延玩”“发钱须求滴滴到百姓身上，使民霑实惠，钱不虚糜，方为尽职。”丁宝桢的为官之道就在于以民为本，诚心诚意为民做事。政措实施与否、效果好坏与否，权衡的依据皆是百姓利益。他治理黄河水患、筹措西南边防、改革四川盐政、建书院修水利、整顿辖区吏治等，一切的出发点和归宿都在百姓利益上。丁宝桢认为，官员是否尽到职责的判断标准在于老百姓是否得到实惠。他还特别给年轻的从政者以忠告：“年轻人作官，须求吃苦耐烦，时时以百姓为心，斯得之矣。”有损百姓利益的心念一点不能存，有损百姓利益的事情一件不要做。诚心实意，勤勤恳恳为民办事才是为官的正道。爱民养民不但是晚清重臣丁宝桢的做官要务，也是古今从政者所应牢记的为官本质。

其三，廉洁奉公，这是为官的基本操守。个人品德高尚，为官动机纯正，这些只是为官的基本前提。但一个官员仅有这些基本前提，不等于能做一个好官，因为做官要落实在365天的具体行动之中。因此，如何在官场中始终如一地保持良好操守尤为重要。丁宝桢在给儿子体常的家书中写道：“其职则尤重表率。尔既作知府，持心须公正，操守须廉洁，作事要勤速，问案更细心。”丁宝桢认为，官员要为身边人做好表率，廉洁奉公是做官的基本操守，要时时铭记于心。作为官员，不但自己要严以用权，同时更要严格约束家人和亲属。丁宝桢反复叮嘱为官的儿子，“尔当于‘利’之一字，斩断根株，立意做一清白官，而后人则受无穷之福”，坚决反对官员做“伤天害理虐民之事”，坚决反对收受贿赂。丁宝桢告诫在山西作官的儿子，即使家中再缺钱粮，也决不可挪用官家一丝银钱，“不可妄取民间一钱”“作官讲操守，必须穷而益坚，分毫不为外物所摇夺，斯为真操守”。廉洁奉公做事，清清白白做人，这是丁宝桢始终坚持的为官操守。丁宝桢如是说，也是如此做，而且丁家为官的子孙后代也无不以此为训，丁氏一门为官者两袖清风，为世人所景仰。

口头上说为百姓做好事容易，但真正落实到实际行动就不那么容易；为百姓做一件好事容易，但一生坚持为百姓做好事就不那么容易。不忘初心，始终如一坚持为百姓做实事、做好事，廉洁奉公，鞠躬尽瘁，死而后已，这些是丁宝桢一生为官的价值追求，也是今天的人们特别是为政者值得学习借鉴的一笔重要的精神财富。